{"id":892,"date":"2016-11-19T08:58:13","date_gmt":"2016-11-19T07:58:13","guid":{"rendered":"http:\/\/manelsanz.cat\/?p=892"},"modified":"2016-11-19T08:58:13","modified_gmt":"2016-11-19T07:58:13","slug":"de-plazas-toros-y-toreros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/?p=892","title":{"rendered":"De plazas, toros y toreros de Miguel Salas"},"content":{"rendered":"

Exposici\u00f3 de fotografies La Monumental sense toros<\/em> de Manel Sanz<\/p>\n

Miguel Salas\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Barcelona, noviembre 2016<\/p>\n

Las im\u00e1genes que nos presenta Manel Sanz nos confrontan con algunas contradicciones. \u00bfQu\u00e9 vemos en ellas? \u00bfQu\u00e9 queremos ver? \u00bfC\u00f3mo interpretamos esos espacios vac\u00edos que antes tuvieron vida -tambi\u00e9n muerte- y escucharon aplausos y glorias -tambi\u00e9n fracasos- matadores saliendo por la puerta grande y sangre esparcida por el albero, sangre de toro, pero tambi\u00e9n de toreros y banderilleros? Al contemplar una fotograf\u00eda siempre vemos un reflejo, un retorno de lo que nos sugiere y de la evidente contradicci\u00f3n entre el momento fijado, fotografiado, y el momento contemplado y de quien lo contempla.<\/p>\n

El escritor ingl\u00e9s John Berger explica que \u201cEl verdadero contenido de una fotograf\u00eda es invisible, porque no se deriva de una relaci\u00f3n <\/i>con la forma, sino con el tiempo\u2026<\/i>una foto, por su propia naturaleza, se refiere siempre a lo que no se ve\u201d. <\/i>Esa es la invitaci\u00f3n que nos ofrece Manel. Nos confronta con el espacio, con el pasado y con nuestra imaginaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Pla\u00e7a<\/a>

La pla\u00e7a de toros Monumental de Barcelona<\/p><\/div>\n

Una contradicci\u00f3n, al menos para muchos, a la hora de entender las razones por las cuales muchos intelectuales consideraron el toreo como arte, como cultura. Digo por adelantado que ni s\u00e9 de toros ni nunca he asistido a una corrida, y que mi aproximaci\u00f3n a este mundo es puramente te\u00f3rica. Me apunto a aquel dicho que dice que \u201cde toros solo saben las vacas\u201d.<\/i><\/p>\n

En estas fotograf\u00edas no encontrar\u00e9is toros -si acaso sus vagos recuerdos – pero quiz\u00e1s si os remitan al hist\u00f3rico y todav\u00eda no resuelto debate sobre los toros. Veamos algunos ejemplos. Lope de Vega ya escribi\u00f3: \u201cYo no s\u00e9, por Dios, qu\u00e9 hallan en ver un toro correr tras un hombre, y si lo alcanza verle volar por los cuernos y verle bajar sin bragas\u201d<\/i>. Y a otro de susir: \u201c\u00a1que guste Espa\u00f1a de ver una fiesta tan maldita!<\/i>\u201d.<\/p>\n

Siglos despu\u00e9s, el pol\u00edtico e intelectual Gaspar de Jovellanos calific\u00f3 las corridas de toros como \u201cviolentas y feroces<\/i>\u201d. La novelista gallega Emilia Pardo Baz\u00e1n dijo que \u201cpueblo que se entrega a los toros no volver\u00e1 a enriquecer las artes<\/i>\u201d. El debate sobre \u201ctoros s\u00ed o toros no\u201d ha estado muy presente a lo largo de la historia. Algunos lo resolvieron a su manera. Un d\u00eda le preguntaron al Premio Nobel Jacinto Benavente si le gustaban los toros y respondi\u00f3 que \u201csi he de ser sincero, me gustan bastante m\u00e1s los toreros\u201d.<\/i><\/p>\n

Rub\u00e9n Dar\u00edo, del que este a\u00f1o se ha conmemorado el centenario de su muerte, escribi\u00f3: \u201cMe encantan todos los preliminares de la lidia y me regocija lo pintoresco y musical del espect\u00e1culo; mas protesto en cuanto empieza la fiesta de la sangre, y ante mis amigos espa\u00f1oles aficionados, me pongo en rid\u00edculo<\/i>\u201d. Y ya que estamos en Latinoam\u00e9rica, recordemos un dicho mexicano: \u201cLos toreros no se retiran. Los pol\u00edticos, menos\u201d.<\/i><\/p>\n

Otro poeta, Emilio Carrere, actualmente olvidado, escribi\u00f3: \u201cYa ha perdido la estrella de su norte la raza, ya este pueblo borracho que vocea en la plaza y gusta de emociones crueles y delirantes, le interesa Gallito mucho m\u00e1s que Cervantes. Un hombre inteligente debe ser anarquista. Vive el arte una vida triste de pordiosero; mientras se muere de hambre el artista en la sombra, tiene el oro el tendero y la gloria el torero<\/i>\u201d.<\/p>\n

Y con palabras suaves, pero no menos duras, Antonio Machado utilizar\u00e1 para definir al \u201cse\u00f1orito\u201d decadente espa\u00f1ol: \u201c\u00bftu amor a los alamares (adornos de los toreros), y a las sedas, a los toros, y a la sangre de los toros, y al humo de los altares<\/i>? En su conocido poema de la Espa\u00f1a de charanga y pandereta, la \u201cEspa\u00f1a devota de Frascuelo y Mar\u00eda<\/i>\u201d, o sea, del toreo y la iglesia, es para Machado la Espa\u00f1a que se agarra al pasado y que en ese mismo poema contrapone a \u201cuna Espa\u00f1a implacable y redentora, Espa\u00f1a que alborea, con un hacha en la mano vengadora, Espa\u00f1a de la rbia y de la idea<\/i>\u201d. No parece muy antiguo.<\/p>\n

Parece que esa relaci\u00f3n entre toros e iglesia forma parte de una antigua tradici\u00f3n del pa\u00eds. En la novela Incerta gl\u00f2ria<\/i>, de Joan Sales, encontramos esta canci\u00f3n popular cantada en la Barcelona de 1835:<\/p>\n

\u201cSalieron seis toros<\/i><\/p>\n

Los seis mansos fueron;<\/i><\/p>\n

Y \u00e9sa fue la causa<\/i><\/p>\n

De quemar conventos\u201d<\/i><\/p>\n

Porque hab\u00eda otros, y los hay todav\u00eda, que encuentran en los toros una profunda idea de lo que deber\u00eda ser este pa\u00eds. Por ejemplo, recordando a Ram\u00f3n P\u00e9rez de Ayala diciendo: \u201cNo. Nunca\u2026 los toros no pueden morir. Morir\u00eda Espa\u00f1a\u201d<\/i> No viene al caso, ahora, la parte que tenga de alegor\u00eda o de pol\u00edticamente correcto o incorrecto. Que cada cual saque sus conclusiones.<\/p>\n

Pero volviendo a las contradicciones, \u00a1qui\u00e9n est\u00e1 libre de ellas! encontramos a Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, que en Platero y yo<\/i> hace una eleg\u00eda: \u201cTodo el pueblo est\u00e1 conmovido con la corrida\u2026\u201d<\/i> y en otro momento escribe: \u201c(desde ni\u00f1o) tuve un horror instintivo al ap\u00f3logo, como a la iglesia, a la Guardia Civil, a los toreros, y al acorde\u00f3n\u201d<\/i> (bueno, esto \u00faltimo quiz\u00e1s no haya que ten\u00e9rselo en cuenta).<\/p>\n

Sabida es la gran afici\u00f3n que siempre hubo en Barcelona, al mismo tiempo, hay que reconocer que en cierto sentido el toreo forma parte de la tradici\u00f3n cultural espa\u00f1ola. C\u00f3mo no tener en cuenta a Garc\u00eda Lorca cuando nos dice \u201cque los toros son la fiesta m\u00e1s culta que hay hoy en el mundo\u201d<\/i>.<\/p>\n

Y, sobre todo, cuando en su poes\u00eda es capaz de transmitirnos tanto sentimiento:<\/p>\n

A las cinco de la tarde.<\/i>
\nEran las cinco en punto de la tarde.<\/i>
\nUn ni\u00f1o trajo la blanca s\u00e1bana<\/i>
\na las cinco de la tarde\u2026<\/i><\/p>\n

\u00a1Ay qu\u00e9 terribles cinco de la tarde!<\/i>
\n\u00a1Eran las cinco en todos los relojes!<\/i>
\n\u00a1Eran las cinco en sombra de la tarde!<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i>Poema que forma parte de la tradici\u00f3n literaria y de nuestro propio bagaje cultural.<\/p>\n

Rafael Alberti llora tambi\u00e9n la muerte de Joselito, otro gran torero:<\/p>\n

Llora Giraldilla mora,<\/i><\/p>\n

l\u00e1grimas en tu pa\u00f1uelo.<\/i><\/p>\n

Mira c\u00f3mo sube al cielo<\/i><\/p>\n

la gracia toreadora.<\/i><\/p>\n

Y Pedro Salinas nos dice:<\/p>\n

Y un mocito,<\/i><\/p>\n

que era de la torer\u00eda<\/i><\/p>\n

la jur\u00f3 un d\u00eda de abril<\/i><\/p>\n

(Dios le iba matar en mayo)<\/i><\/p>\n

Chiquilla t\u00fa eres mi vida.<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i>Quiz\u00e1s, porque adem\u00e1s de su inter\u00e9s por los toros, les atra\u00eda lo que podr\u00edamos llamar la ceremonia de enfrentamiento con la muerte. Tema que ya supera el \u00e1mbito de esta exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica.<\/p>\n

\"Pla\u00e7a<\/a><\/p>\n

Al final, para saber algo de todo esto hay que ir a las fuentes, a quien “se trabaja” el toro, el torero. Y Juan Belmonte fue uno de los grandes y as\u00ed pudo decir: \u201cSi yo fuese un ensayista en vez de ser un torero, me atrever\u00eda a esbozar una teor\u00eda sexual del arte; por lo menos, del arte de torear. Se torea y se entusiasma a los p\u00fablicos del mismo modo que se ama y se enamora, por virtud de una secreta fuente de energ\u00eda espiritual que, a mi entender tiene all\u00e1, en lo hondo del ser, el mismo origen. Cuando este oculto venero est\u00e1 seco, es in\u00fatil esforzarse. La voluntad no puede nada. No se enamora uno a voluntad ni a voluntad torea\u201d<\/i>, claro que tambi\u00e9n fue capaz de reconocer que \u201cEl d\u00eda que se torea crece m\u00e1s la barba. Es el miedo. Sencillamente el miedo\u201d.<\/i><\/p>\n

Un d\u00eda, Ram\u00f3n del Valle Incl\u00e1n entusiasta seguidor de Juan Belmonte va y le dice: \u201c\u00a1Juanito, no te falta m\u00e1s que morir en la plaza! \u2013 Se har\u00e1 lo que se pueda, don Ram\u00f3n- contest\u00f3 <\/i>modestamente.<\/p>\n

Las espl\u00e9ndidas fotograf\u00edas de Manel Sanz son una invitaci\u00f3n al di\u00e1logo, entre lo presente y lo ausente, entre lo que fue y es, entre lo que nos ha querido transmitir y lo que seamos capaces de aprehender. Es el objetivo mismo de la fotograf\u00eda. Lo explica John Berger: \u201cUna fotograf\u00eda es efectiva cuando el momento registrado contiene una medida de verdad que es aplicable en general y que revela lo ausente igual que lo que est\u00e1 presente en ella\u201d.<\/i> Creo que la intenci\u00f3n del fot\u00f3grafo queda reflejada en estas dos citas toreras. Son de Rafael el Gallo, otro insigne torero: \u201cCl\u00e1sico es lo que no se pu\u00e9 hac\u00e9 mej\u00f3<\/i>\u201d y \u201cPerfecto es lo que est\u00e1 bien arrematao\u201d<\/i>.<\/p>\n

Nota: <\/b>Miguel Salas va escriure aquest text especialment per a l’exposici\u00f3 de fotografia “La Monumental sense toros”. El va llegir per primera vegada, davant del p\u00fablic assistent a la inauguraci\u00f3 l’11 de febrer 2016, al centre cultural Euskal Etxea de Barcelona. Avui reprodu\u00efm el text en aquest cat\u00e0leg.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exposici\u00f3 de fotografies La Monumental sense toros de Manel Sanz Miguel Salas\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Barcelona, noviembre 2016 Las im\u00e1genes que nos presenta Manel Sanz nos confrontan con algunas contradicciones. \u00bfQu\u00e9 vemos en ellas? \u00bfQu\u00e9 queremos ver? \u00bfC\u00f3mo interpretamos esos espacios vac\u00edos que antes tuvieron vida -tambi\u00e9n muerte- y escucharon aplausos y glorias -tambi\u00e9n fracasos- matadores saliendo por […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":664,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,13],"tags":[31,51,55,67],"class_list":["post-892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arquitectura","category-exposicions","tag-barcelona","tag-fotografia","tag-hotel-eurostrat","tag-mnumental"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wordtest.puravariedad.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}